古有乱世出英雄之说，网络里面出什么呢？

   不懂装懂的，拉大旗做虎皮的。买狗皮膏药的，不病呻吟的，故作淑女的，愣充好汉的，王婆卖瓜的，胡说八道的-----。

   好像是到了天桥，无奇不有。开眼了。

提起父亲就是山的形象。有一首父亲歌；歌词是这样的；那是我小时侯
，常坐在父亲肩头，父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛，|忘不了粗茶淡饭将我养大。忘不了一声长叹半壶老酒，等我长大后 ，山里孩子往外走。|想儿时一封家书千里循叮嘱，盼儿归一袋闷烟满天数星斗。都说养儿能防老 。可儿山高水远他乡留。都说养儿为防老，可你再苦再累不张口。儿只有轻歌一曲和泪唱，愿天下父母平安渡春秋。

天恸 

5月12日下午

上帝打了一个喷嚏；

江河呜咽，

大地垂泪。

山川失色，

百兽惊恐。

黑色的时刻，

灰色的天空。

悲惨的世界，

无奈的离别。

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5月19日下午，

红旗低垂，

万笛齐鸣。

鲁迅是绍兴人，鲁迅的作品中处处流露着绍兴的印记。今天在绍兴，随处可见“鲁迅”的身影。

 70多年没人因为鲁迅逝世而忘记这个名字。他是主流意识形态中“伟大的革命家、思想家和文学家”。他是公认的精神领袖，他是民族之魂。

     毛泽东说鲁迅没有丝毫的奴颜和媚骨，这是半封建半殖民地社会的最可宝贵的品质。他认定鲁迅是伟大的革命家、思想家和文学家，现代中国的孔夫子 

   郁达夫在《怀鲁迅》中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。 

  鲁迅的“民族魂”就在于他是对于中国人的精神、即民族的灵魂进行了深刻的反思。人有三性：奴性、悟性、理性。所谓奴性，并不是“奴在身者”，真的给人做奴仆，而是“奴在心者”，精神上处于奴隶状态，依赖于外在的某种力量或者自身虚构的某种东西，受其精神奴役，缺乏精神之独立，思想之自由，属于盲目的本能的人。悟性，则是悟己为奴，开始感悟到自己的奴性，争取精神的解放和思想的自由，然而尚没有达到理性的境界，对自身与外界尚没有深刻的系统的理解。而理性，则是达到了这种境界，对主观世界与客观世界及其相互关系有了理性的认识，成为了自觉的理性的人。一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段，一个民族直至整个人类同样也要经过这三个阶段。

  鲁迅是为了改变中国人的精神而走上文学道路的，他是伟大的思想家，是深邃探索人类精神现象、深刻反思中国人精神的伟大思想家；鲁迅是伟大的革命家，是倾心于改变中国人精神的革命家；鲁迅是伟大的文学家，是集中全力勾勒、提炼中国人精神特征、为中国人提供反思自我“镜子”的文学家。

注：鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动， 五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖 集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉， 南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任 教务主任。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为 重建的鲁迅墓题字。